اصوات مذهبي

حلول ماه مبارك رمضان

asvatmazhabi — Tue, 02 Sep 2008 06:10:02 GMT

سلام بر همه برادران و خواهران دینی

حلول ماه مبارک رمضان را به همه مسلمانان جهان تبریک میگوییم

از خداون منان خواستاریم که انشاءا...بتوانیم حداقل در این ماه مبارک

بنده شکر گذار نعمت های بیکرانش باشیم.

از همه مسلمانان التماس دعای خیر را داریم

دعاي خير2ماموستا گنجي

asvatmazhabi — Fri, 22 Aug 2008 23:25:26 GMT

سلام به همه برادران و خواهران دینی

از دستگیری دوباره ماموستا ایوب گنجی چندین ماه میگزره

ولی از ایشان خبر دقیق و موثقی نیست .

از همه شما برادران و خواهران دینی خواهشمندیم برای تحمل

سختی ها و شکنجه ها و سلامتی ایشان و دیگر دربندان

دعای خیر را فراموش نکنید انشا ا . . .

(رب یسر ولا تعسر سهل علینا یا رب العالمین)

آمین برحمتک یا ارحم الراحمین

نامه نمايندگان اهل سنت به رئيس جمهور برای مسجد اهل سنت در تهران

asvatmazhabi — Sun, 27 Jul 2008 15:29:55 GMT

باسمه تعالی

برادر ارجمند جناب آقای احمدی‌نژاد
ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران
سلام علیکم

احتراما، بی‌تردید پیروزی انقلاب اسلامی ایران، مرهون تلاش و فداکاری عموم هموطنان از اقوام گوناگون و پیروان مذاهب مختلف بوده، قوام و استمرار نظام جمهوری اسلامی نیز، ثمره‌ی پایمردی و جانفشانی آحاد ملت در برهه‌های مختلف دفاع مقدس، سازندگی و دیگر عرصه‌ها می‌باشد. پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، در واقع تعبیر رؤیای صادقه‌ی تحقق آزادگی، آزادی و برابری شهروندی و نفی هر گونه ستم بود.

خوشبختانه روند حرکت نظام، با رهبری داهیانه‌ی امام خمینی –قدس سره الشریف- و تداوم حکیمانه‌ی آن توسط رهبر فرزانه‌ی انقلاب اسلامی –مد ظله العالی- در راستای تحقق خواسته‌های مشروع و طبیعی شهروندان و زدودن ساختارهای ناسالم برجای مانده از 2500 سال سلطنت جباران بوده و بدیهی است جایگزین نمودن ارزشهای ناب اسلامی در فضای سنگین برجای مانده از سیطره‌ی تاریخی استبداد، کار آسانی نیست و دستاوردهای مبارک این دگرگونی عظیم و پر دامنه، در گذر زمان مجال جلوه‌گری خواهند یافت و شجره‌ی طیبه‌ی انقلاب اسلامی، میوه‌های شیرین و گوارای خود را یکی پس از دیگری، بر ساکنان سایه‌سار پر برکتش ارزانی می‌دارد.

یکی از مسایل و معضلات دیرپای شهروندان اهل سنت در پایتخت جمهوری اسلامی ایران، فقدان مساجد اختصاصی است که بتوانند برابر اصول مصرح قانون اساسی از جمله اصول دوازدهم و نوزدهم، در آن‌ها به انجام شعایر خود، مطابق فقه مذاهب اربعه بپردازند. این امر در مقاطعی از زمان باعث مراجعه‌ی نمازگزاران به برخی نمازخانه‌های متعلق به سفارتخانه‌های خارجی می‌شد که البته زیبنده‌ی مکانت شهروند ایرانی و نیز در شأن نظام مقدس جمهوری اسلامی نبود. ظاهرا از حدود پنج سال قبل، با افتتاح برخی نمازخانه‌ها در منازل استیجاری، غالب جمعیت نمازگزاران، به این اماکن سوق داده شده‌اند. طبیعتا این‌حالت نیز، اگر چه از حضور در اماکن متعلق به بیگانگان بسی شایسته‌تر است، اما تناسب چندانی با کرامت شهروندان و جایگاه رفیع عبادت در اسلام و نیز توقع و انتظار افکار عمومی دنیای اسلام از نظام جمهوری اسلامی ندارد.

ما مصرانه بر این باوریم که اکنون زمان آن فرارسیده است که بزرگان نظام، با اتخاذ تصمیمی حکیمانه، مبنی بر موافقت با تأسیس مسجد اهل سنت در تهران، که گام‌های اولیه‌ی آن با نظر مساعد امام راحل عظیم‌الشأن در سال‌های آغازین پیروزی انقلاب اسلامی پیموده شده است، ضمن برآوردن یکی از خواسته‌های تاریخی هموطنان اهل سنت، موجبات ترفیع روز افزون جایگاه جمهوری اسلامی ایران در میان افکار عمومی جهان اسلام را فراهم نمایند. پوشیده نیست که حجم تبلیغات منفی علیه نظام از زاویه‌ی محدودیت اماکن عبادت برای اهل سنت و جماعت به حدی است که بخش قابل توجهی از تلاش‌های نظام در راستای تحکیم وحدت بین مسلمین را با سؤالات اساسی مواجه می‌نماید.

پذیرش این درخواست، نشانه‌ی احترام به خواست جامعه‌ی اهل سنت ایران و در عین حال در بردارنده‌ی ظرفیت‌های تبلیغی مثبت دامنه‌داری در داخل و خارج برای نظام جمهوری اسلامی است./ت

تهران - پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

محمدعلی پرتوی(پیرانشهر و سردشت)
جلال محمودزاده(مهاباد)
کرمی(سنندج، کامیاران و دیواندره)
شعبانی(سنندج، کامیاران و دیواندره)
عثمانی(بوکان)
حسینی(قروه و دهگلان)
محمدی(مریوان و سروآباد)
حیدری(سقز و بانه)
حسینی(پاوه و جوانرود)
فروزش(زاهدان)
جمشیدزهی(سراوان)
دهقانی(ایرانشهر)
پشنگ(خاش)
رستگار(گنبدکاووس)

یکی ازمراجع نجف دوختن پرده بكارت دختران را مجاز دانست.

asvatmazhabi — Thu, 17 Jul 2008 17:56:03 GMT

سنی نیوز:سخنگوى آية الله العظمى اسحاق الفياض يكى از مراجع چهارگانه شيعیان در نجف ،درمصاحبه ويژه ای با العربيه.نت، صدور فتوا توسط مرجع ياد شده ،مبنی بر مجاز دانستن دوختن پرده بكارت از بين رفته در نتیجه زنا را تاييد كرد، به عقیده این مرجع چنین عملی باعث حفظ حيثيت وكرامت خانواده واقوام او ميشود.

شيخ على الربيعى سخنگوى آية الله الفياض ضمن مصاحبه خود علل صدور فتواى دیگری از سوی اين مرجع شيعي عراقی را بيان كرد كه مى گويد مرجع نبايد قدرت سياسى را بدست داشته باشد.

لازم به ياد آوريست كه آية الله العظمى اسحاق الفياض يكى از چهار مرجع بزرگ نجف ،در کنارآیت الله العظمی على سيستاني ، وآیت الله شيخ محمد سعيد الحكيم و آیت الله شيخ بشير النجفي است وی در اصل أفغانی تبار می باشد و در سن 14 سالگى به نجف هجرت كرده بود.

فتواى دوختن پرده ى بكارت

موضوع فتواى شيخ اسحاق الفياض پيرامون جايز دانستن دوختن پرده بكارت ودوشيزگى ،توجه كاربران وبلاگها و وب سايت هاى اينترنيتى شيعيان را به خود جلب كرده بود ، صدور چنين فتوى تعجب آنان را برانگیخته است، وبرخى از آنها آنرا فقط یک شایعه دانستند.

آقاى شيخ على الربيعى سخنگوى آية الله اسحاق الفياض مرجع شيعى ضمن مصاحبه بالعربيه.نت صحت اين فتوا را تاييد كرد.

وى افزود "چون شريعت اسلامى به همه جوانب زندگى انسان توجه كرده است، و در مقابل هر آنچه که باعث ضايع شدن زندگى انسان ميشود بايد استاده گى كرد، پس اگر دختری زنا كرده باشد واز رسوائى بترسد و احتمال قتل وجود داشته باشد می تواند پیش از تکمیل چهار ماه سقط جنين کند " وى همچنين افزود " بنابر چنین مصلحتی است که شيخ آية الله الفياض فتوای خود را صادر كرده است زیرا اگر دوشيزه ای زنا كرده باشد وزندگى وى با مرگ ويا نام بدى خود وخانواده اش مواجه باشد ،در این صورت بر وى واجب است تا آنچه را كه ضررش کمتر است ،انتخاب كند".

این سخن اشاره به دوباره دوختن پرده بكارت وجواز سقط جنين دارد.
فتواى شيخ الفياض مبنى بر اجازه دوختن غشاء بكارت در پاسخ به سؤالى بود كه می پرسید آيا براى دوشيزه اى كه زنا كرده باشد وبه منظور حفظ آبرو وزندگى خود وخانواده اش می تواند پرده بكارت اش را دوباره بدوزد؟

شيخ فياض و ولايت فقيه

فتواى اجازه دوختن پرده بكارت آخرين فتواى شيخ الفياض نبوده، بلكه وی روز دوشنبه 14/7/2008 فتواى جديد ديگری را صادر كرده است كه درآن خواستار حفظ استقلال حوزه از دولت شده بود، وى دراینباره گفت "حوزه به مرجع دينى سياسى نياز ندارد" واز احزاب وسازمانهاى سياسى خواست تا در امور حوزه دخالت نكنند.

شيخ على الربيعى افزود، اين فتواى شيخ فياض "پاسخ به كسانى است كه سیاسی بودن مرجع مذهبى را واجب ميدانند"، وى تاكيد كرد كه "دين اسلام تنها به مرجع مذهبى نياز دارد كه مردم را راهنمائى كند نه مرجع سياسى".

وى همچنين در ادامه سخنان خود افزود : "برخى از احزاب وسازمان هاى سياسى تلاش ميكنند از شخصیتهای مذهبى جهت تحقق اهداف سياسى شان سوء استفاده كنند". وى گفت البته این بدان معنا نیست كه شيخ فياض به ولايت فقيه ايمان ندارد ؛بلكه "شيخ فياض به ولايت فقيه باور دارد ولى به شرطي كه نظرات خوى را به دیگران تحمیل نکند و حاكم نیز نباید روحانی باشد"

حرمت خون مسلمان

شايان ذكر است كه ماه گذشته آيت الله شیخ اسحاق الفياض فتواى بسیار مهمى ديگرى را صادر كرده بود كه در آن نسبت به وجود انديشه هاى تندرو در میان شيعيان هشدار داده بود، وى گفته بود كه مرجعیت نجف سياست اعتدال وميانروی را بر گزیده است .

شيخ على الربيعى سخنگوى شيخ الفياض در ادامه به العربيه.نت گفت شيخ اسحاق براين عقيده است که ریختن خون كسي كه شهادت لا اله الا الله را مىگويد ، پیرو هر مذهبی که باشد ،حرام است لذا كشتن او ويا تعرض به ناموس اش به هيچ وجه در اسلام جايز نيست.

تهدید به قتل روحانی اهل سنت در کردستان

asvatmazhabi — Thu, 03 Jul 2008 21:03:10 GMT

تهدید به قتل روحانی اهل سنت در کردستان

به گزارش اصوات مذهبی به نقل از سنی نیوز:به دنبال ايجاد حرج و فشارهاي غير انساني وغير اسلامي برخي عوامل قانون شكن حاكميت به نسبت فعالان مدني و مذهبي در كشور ، وقاحت اين گونه اقدامات به نسبت اهل سنت در ایران و به خصوص در کردستان به حداكثر ممكن رسيده است. اين اقدامات ضد انساني در حالي عليه علماي اهل سنت صورت مي گيرد كه به علت نبود منفذي براي اهل سنت در درون حاكميت امكان هيچگونه بازتابي در داخل وجود نداشته و از دگر سو رسانه ها و مدافعان حقوق بشر خارج هم، گويي در قبال مسلمانان مسئوليتي نداشته و يا آنان را انسان به حساب نياورده، غالباً جانب سكوت و بي اعتنايي را اختيار و بدين ترتيب ميدان تاخت و تاز عليه اهل سنت وسعت يافته و دست ناجوانمردانه آشوبگران و فتنه انگيزان را باز گذاشته است.

گزارشهاي رسيده حاكي است به دنبال فشارهاي مضاعف دو سال اخير اداره اطلاعات دهگلان و نيروهاي فشار به روحاني خوشنام روستاي ميره‌كي ماموستا حسين عليمرادي، اخيراً ژاندارم پاسگاه محل به اتفاق نيروهاي تحت امر به منزل ايشان هجوم برده و در كمال وقاحت و بدون اجازه در و پنجره منزل مسكوني ايشان را به طرز وحشيانه اي مورد حمله قرار مي دهند. وقتي مردم روستا علت را جويا مي شوند استدلال مي كنند كه گويا 3 نفر مهمان در منزل ماموستا عليمرادي حضور داشته و قصد دارند روز جمعه در مسجد روستا سخنراني نمايند، در حالي كه هيچ مهماني در منزل حضور نداشته و پس از تجمع مردم ماموستا عليمرادي در را به سوي آنان مي گشايد تا داخل منزل را بازرسي كنند و در نتيجه بازديد از منزل مشخص مي شود كه هيچ مهماني در داخل منزل حضور ندارد.

وقتي مأموران با اعتراض مردم مواجه مي شوند كه براساس كدام عرف و قانون حضور مهمان در منزل جرم محسوب مي شود و براساس كدام ضابطه و كدام منطق، مجري قانون بايد با لگد و... وارد منازل مردم شود در حالي كه شعار «پليس حافظ جان و مال و ناموس مردم است» همه جا را پر كرده است، در پاسخ خواهند گفت: بنا به دستور اداره اطلاعات و توصيه امام جمعه دهگلان اين كارها را انجام داده ايم و اگر تا چند روز آينده اين روستا را ترك ننمايد حتماً به قتل خواهد رسيد!؟

مردم روستاي ميره‌كي در اعتراض به اين اقدام راهي دهگلان شده و در مقابل منزل پسر امام جمعه و اداره اطلاعات تجمع نموده و از آنان مي خواهند تا دست از فتنه انگيزي بردارند كه مأموران اطلاعات به آنان مي گويند تنها زماني دست بردار خواهند شد كه پسر امام جمعه تأييد نمايد كه ماموستا حسين عليمرادي سني، شافعي مذهب و به وهابيت ربطي ندارد در غير اين صورت امنيت نخواهد داشت